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社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的现状分析

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发表于 2021-1-6 03:53:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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党的十八大提出社会主义核心价值观之后,2013年12月,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,明确要求要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。习近平总书记指出“把基本内容和要求渗透到学校教育教学之中,体现在学校日常管理之中,做到进教材、进课堂、进头脑”。2014年10月,中共教育部党组、共青团中央联合下发了《关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》,要求从教育教学、社会实践、文化育人、制度建设和研究传播等五个方面促进社会主义核心价值观在学校的“融入”工作。2015年1月印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》指出,大力加强社会主义核心价值观教育是新形势下高校宣传思想工作的主要任务,……应该将其融入高等教育全过程。按照中央和习总书记的一系列指示精神,要在全社会培育和践行社会主义核心价值观,并使之落地生根、发芽结果,就必须积极探索适合社会各个行业、不同群体中的具体办法措施,高校作为重要的社会子系统,高校师生作为社会的精英群体,无疑是培育和践行社会主义核心价值观的重要领域和群体。十八大之后理论界、教育界吹响了探索社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的号角,形成了一些有效做法和先进经验,但也伴生着一些问题和不足。
一 精神文化层面:强化目标引领但不同程度缺乏深度融合
近年来,各地高校高度重视校园精神文化建设,立足自身实际,把社会主义核心价值观与学校的传统特色、文化底蕴、理想追求、办学理念相融合,通过铸就新时代的校园精神文化,引领校园文化建设,营造了具有时代特征和学校特色的精神文化氛围,形成了学校以育人为本、教师以敬业为乐、学生以成才为志的优良校风。各高校在加强精神文化建设的过程中,重视社会主义核心价值观对校园文化建设尤其是精神文化建设的指导,注重与社会主义核心价值观相符合的先进精神的引领,培育塑造了一大批契合时代潮流、紧扣时代脉搏的优秀社会主义核心价值观融入校园精神文化建设活动品牌,这些文化品牌对于提升高校内涵建设、加强师德教风建设、提高大学生综合素质、强化大学生思想政治教育,发挥了重要作用,具有很高的推广价值。例如,东北师范大学以社会主义核心价值观(体系)为指引,通过开展师魂典范教育,提炼教师核心价值观,引导学生坚定职业理想,促进社会主义核心价值观从指导思想到学生价值观念的转化,形成了“积极向上、敦品励学、品味高雅、张扬个性”的校园文化氛围。北京建筑大学将学习弘扬焦裕禄精神与培育践行社会主义核心价值观结合起来,把学习活动融入制度建设、课堂教学、社会实践、日常教育、党建工作,注重学生主体作用的发挥,注重借助多种载体和平台,使焦裕禄精神融合到了校园精神文化之中。上海第二工业大学利用建校50多年来培养的30多为全国劳模,100多位省级劳模而形成的劳模精神,与培育和践行社会主义核心价值观结合起来,通过劳模精神融入课堂教学、专业实习、氛围建设等方式,逐渐打造出了一系列劳模精神育人品牌,促进了校园精神文化建设。厦门大学将百年建校涌现出的陈嘉庚爱国精神、罗扬才革命精神、抗战内迁闽西办学的自强精神、王亚楠和陈景润等为代表的科学精神,凝练成“四种精神”,再与社会主义核心价值观相融合,通过艺术的方式,使受教育者自觉践行社会主义核心价值观。类似案例还有很多,总结在这方面做得突出的高校,基本上都是在社会主义核心价值观的指导下,注重将自身特点、历史传统与社会主义核心价值观深度融合,形成了独特的校园精神文化品牌,增强了高校师生对社会主义核心价值观的认同。
各高校在探索社会主义核心价值观融入高校校园精神文化建设的过程中,都非常注重社会主义核心价值观的目标引领作用,但也存在着明显的不足,主要表现在:一是社会主义核心价值观与原来形成的校园精神深度融合凝练不够。有些高校在“融入”方面存在着“两张皮”的现象,只是把社会主义核心价值观当“圣旨”供着,只做文件上、会议上的表面工作,根本没有把与社会主义核心价值观相通的校园精神凝练出来,更别说形成品牌活动加以落实推广了。二是“融入”工作形式单一、单线作战,没有形成整体系统培育效果。有些高校在落实“融入”工作时没有整体协调推进,在精神凝练的基础上,没有将制度设计、课堂教学、文化活动、队伍建设、物质投入、后勤服务等各方面工作做到位,结果导致“融入”工作缺乏应有的系统化保障,培育效果不理想。三是在“融入”工作中,缺乏主题性、缺失主体性。由于校园精神文化建设是一个投入长、见效慢的“里子”工程,并受功利主义、实用主义的影响,无论是管理者、组织者还是参与者,如果没有端正的态度和足够的耐心很容易偏离方向。为了增强精神文化活动的吸引力,只是简单增加娱乐化,而偏离了应有的导向性主题;一味强调精神文化活动的政治性,不去尝试“寓教于乐”的方式,漠视学生的接受能力,忽视学生的主体性发挥。
二 制度文化层面:建立制度保障但不同程度欠缺联动机制
各高校在社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的过程中,能够立足自身实际,制定相关规章制度,构建制度保障体系,构建现代大学制度,创建良好制度文化,统筹规划领导机制、管理机制、协调机制、运行机制等协调运转,不断加强依法治校制度建设的力度。近几年,很多高校围绕立德树人根本任务,扎实做好社会主义核心价值观融入校园制度文化建设,在价值引领、树立典型、科技创新、志愿服务、生涯导航、帮困助学等工作上建章立制,坚持完善机制体制,不断规范和深化了“融入”工作的实效,形成了一些文化品牌。例如,北京师范大学始终坚持用中国特色社会主义理论武装青年学生,用社会主义核心价值观引领青年学生,通过“六个一”工作格局,即“一个网上党校、一批二级党校、一组辅导报告、一次实践机会、一次学习讨论和一份结业论文”,来不断提升入党积极分子培训的规范性和实效性,完善入党积极分子培训和发展机制,发挥了良好的带动作用。长沙理工大学城南学院依托“道德银行”,对尚德文化的传播和“学雷锋”长效机制的建设进行了有益的尝试和探索,取得了良好的育人文化效应。沈阳师范大学立足开展社会主义核心价值观教育,以诚信教育为基石,通过建立相关制度、开展特色活动、创建诚信考场、建设诚信档案等系列活动,建立了大学生诚信教育制度体系。东华大学以爱国主义教育为切入点,建立“国旗班”爱国主义教育基地,强化“国旗班”主题教育制度,构建区域协作机制,积极推进社会主义核心价值观的培育和践行,取得了良好的示范效果。通过这些案例我们可以总结,要想做好社会主义核心价值观融入高校制度文化建设,领导重视、顶层设计、形成联动是关键,要将社会主义核心价值观融入教育教学的制度,融入实践育人的制度,融入文化育人的制度,融入奖惩激励制度,融入依法治校的制度,这样才能将形成培育和践行社会主义核心价值观的工作长效机制。
高校在探索社会主义核心价值观融入校园制度文化建设的过程中,取得了一些成绩但也有不足。主要表现在:一是顶层设计不够,学校重要制度融入元素不明显。缺少对社会主义核心价值观融入校园制度文化建设内容和目标的顶层设计,在学校章程、学生培养制度、教师评聘制度等重要制度中融入社会主义核心价值观的元素还不够,而且相互之间的制度关联度也不够。二是组织协调不到位,没有形成联动的制度体系。在很多高校很难设置专门的强力部门来推动社会主义核心价值观的融入工作,一般都是党委领导下的分部门落实的模式,这样必然导致落实的力度不足;而且相当部分高校教师都有这样的误解,认为社会主义核心价值观相关工作是党务部门、组织部门、宣传部门和学生部门的事,因此教学部门、业务部门、服务部门对此工作重视就不足,制定的相关制度自然就很难体现社会主义核心价值观的精神。三是相关保障制度还不够完善,没有形成健全的保障机制。很多高校在推动社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的工作中,开会讲得比较多、真正落实的少,文件上说得比较多、具体措施落实的少,存在着组织保障、经费保障、人员保障、制度保障不足的情况,影响了融入工作的进程。
三 行为文化层面:突出特色养成但不同程度缺少方法创新
在社会主义核心价值观的指导下,全国高校在校园行为文化建设方面,普遍取得了丰硕的成果。大部分综合类院校都比较注重学校文化传统的凝练和文理兼顾的特色,注重科学精神与人文精神的渗透交融。近年来,全国很多高校深入挖掘历史传统,依托学科专业优势,结合学校实际、学生需求、社会需求,通过开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动与社会实践活动,将社会主义核心价值观融入活动之中,注重活动的熏陶作用,引导学生勇于勤学求真、注重崇德修身、善于明辨是非、培育笃实品格,积极探索了多种多样、卓有成效的校园行为文化建设新方法、新形式和新举措,在校园行为文化建设方面取得了很多值得推广的品牌活动。例如,清华大学以学子自创、自排、自演的,以“两弹元勋”清华校友邓稼先为原型的精品话剧《马兰花开》为切入点,在舞台上下、校园内外播种“马兰花开”精神,用校园文艺的“体”在社会主义核心价值观的“魂”,力求以艺术的魅力感化、教育师生,收到了良好的教育效果。在实践中,高校比较重视社会主义核心价值观融入校园文艺活动的组织开展,除了清华大学的原创话剧,还有很多高校涌现出类似的有益经验。如厦门大学围绕“四种精神”开展校园文艺活动,创新编排《长征组歌》《黄河大合唱》,校史戏剧《陈嘉庚》《哥德巴赫猜想》;玉溪学院立足聂耳故乡的资源优势,组织师生参加中国聂耳音乐(合唱)周系列活动,创作《聂耳》《风云儿女》等舞剧;还有南开大学的话剧社团、中山大学二十多年的文艺品牌“百歌颂中华”等文化品牌,都很好的将社会主义核心价值观融入到鲜活的文艺作品之中。除了文艺活动外,很多高校也创新了其它有效的行为文化活动,来宣传和弘扬社会主义核心价值观。例如,兰州大学针对社会主义核心价值观教育与校园文化融入不足的问题,结合“90”后为主体的大学生的鲜明特点,力求以学生易于接受、乐于参加的活动形式,创新社会主义核心价值观的宣传教育形式,通过尝试提炼校园生活中体现核心价值观24个字的情景,并以“团团”“杨扬”为主题的卡通漫画形式加以表现,形成学子手绘画册,使核心价值观的抽象概念融入到了校园生活情景的具体形象之中。还有西南大学、广西师范大学、大连民族学院、上饶师范学院充分挖掘中华优秀传统文化的精华,开展了阅读经典、宣讲历史、礼敬传统、践行古训等文化活动,滋养社会主义核心价值观之根。浙江大学开展的“红色寻访”主题教育活动,武汉大学开展的“红色文化育人工程”,西安电子科技大学尝试的“四位一体”红色育人模式,郑州大学开展的“红色印象”校园文化系列活动等,都是通过继承红色文化传统来弘扬社会主义核心价值观。北京大学的“教师茶座”、山东大学的“互动课堂”、复旦大学的“经典读书计划”、上海高校领导共上“最后一课”等行为文化活动,都是探索将社会主义核心价值观融入教育教学的有益尝试。东南大学建设社会主义核心价值观生活教育实践学园活动,东北大学的千名学子助学接力活动,南京林业大学五千义务讲解员接力传递爱国精神火炬活动,浙江师范大学社区志愿服务的“时间银行”活动等,都是将社会主义核心价值观融入实践育人的有效探索。由于高校校园行为文化内容丰富,各高校在这方面将社会主义核心价值观融入其中的实践活动较多,自然产生了相当多的有效方法和先进经验。
在很多高校探索社会主义核心价值观融入高校校园行为文化的过程中,产生了很多特色鲜明的品牌活动,但也产生了很多不足。主要有:一是“融入”的活动形式较为单一,方式方法缺乏创新。在社会主义核心价值观融入校园行为文化活动中,相当部分高校只局限于简单的“读读”、“讲讲”、“写写”、“画画”,没有着力探索高品位、高内涵、高投入、高附加的文化活动,活动形式单一、陈旧,活动效果自然是不尽如人意。二是没有形成特色的长效“融入”品牌活动。很多高校在开展社会主义核心价值观融入校园行为文化活动时,基本上是由学生工作部门牵头开展的,活动数量虽然多,但由于不是学校层面组织的,在人力、物力的投入很难持续保障,师生参与程度也不高,自然难以形成有学校特色的、影响广泛的、能长期坚持的活动品牌。三是“融入”活动中教师参与程度低、学术教学活动少。高校教师作为高校人的主体力量,是“融入”工作的组织者和参与者,但高校教师中除了辅导员、党团行政干部和思想政治课教师由于工作原因参与的多外,其他群体高校教师参与的活动较少;学术教学活动作为高校校园行为文化的主要形式之一,“融入”的相对较少,高校应该在培养师生崇尚科学精神、追求学术真理、诚信考试和科研等方面加大“融入”力度。
四 物质文化层面:注重基础建设但不同程度忽视人文涵养
我国高校校园物质文化建设自改革开放以来逐渐驶入快车道,尤其是1999年高校大规模扩招、本世纪初高校“合并”和“大学城”建设浪潮以来,高校校园物质文化建设突飞猛进、日新月异,取得了骄人的成绩。党的十八大之后,很多高校探索融入社会主义核心价值观的物质文化建设,依托校园环境建设、文化设施建设、宣传阵地建设、新媒体硬件建设、校外育人基地共建、校园周边综合治理等工作,根据学校特点、传统和培养目标,把社会主义核心价值观融入校园物质文化建设作为学校重要工作来抓,形成了一批各具特色的校园物质文化建设成果。例如,南开大学始终把宿舍作为“第二课堂”教育活动的重要阵地,以“允公允能”的南开精神为浸染,扎实做好社会主义核心价值观的融入工作,探索出了一条人文化建设、人性化服务、规范化管理的宿舍文化建设道路,着力打造诗情化、艺术化、哲理化、人性化的校园“人文雅舍”,逐渐形成具有南开“公能”特色的育人软环境,引导广大学生自觉践行社会主义核心价值观。北京航空航天大学统筹推进学校物质文化建设,精心打造了北航艺术馆、沙河校区艺文空间、北航音乐厅、民俗艺术博物馆等多个文化艺术设施,成立文化与艺术传播研究院,产生了良好的校园物质文化的育人效果。临沂大学在新校区的建设中注重“沂蒙精神”、“沂蒙六姐妹精神”等红色精神的传承与弘扬,以展现沂蒙革命老区恢弘历史的“红色馆”为核心,大力营造校园“红色教育”与社会主义核心价值观培育的校园物质文化建设,构筑了独具学校特色、充满生机活力的红色育人体系。很多高校在建设新校区的过程中,注重校园物质文化建设,在绿化、美化校园的同时,深度挖掘校史文化、优秀传统文化、特色地域文化、大师精神文化等在校园景观、文化设施等校园物质文化的体现,潜移默化的涵养社会主义核心价值观。在这方面,“十年筑巢,构建精神家园”的西南财经大学、建设“五湖四海一片林”的华南农业大学等就做出了很大的成绩。另外,一些名校的校园景观文化也体现着社会主义核心价值观的内涵,如清华大学的清华园文化、北京大学的未名湖文化、武汉大学的樱花文化、西南政法大学的歌乐山文化等。
我国高校在大力建设校园物质文化,探索社会主义核心价值观融入校园物质文化建设的同时,也出现了一些不足,主要表现在:一是在校园建设中缺乏人文精神,尤其是社会主义核心价值观的元素。很多高校在校园建设中只注重物质实用性,没有加强审美功能的发挥,人文情怀不能很好地展现,更别说体现社会主义核心价值观的精神了。就如有些人所说的:“从外到内除了几块牌子和展板让人感觉到是高校的大楼外,让人再也感觉不到其他什么东西了。”二是在“融入”工作中方法单一、粗浅,没有做到潜移默化。很多高校在做社会主义核心价值观融入校园物质文化建设这一工作时,只是简单的挂挂条幅、换换橱窗,方式方法简单、粗浅,没有用心将社会主义核心价值观的内涵转化成人文元素,潜移默化的融入到物质文化建设中,这种重复“呼喊”24字的宣传模式,不会给人留下深刻印象,不会触及人的思想和灵魂,更不能使人深度了解社会主义核心价值观的深刻内涵。三是“融入”工作缺乏系统规划和顶层设计,没有形成鲜明特色,也没有发挥整体效应。很多高校的社会主义核心价值观融入校园物质文化建设工作,没有考虑到整体的规划和设计,也没有与学校的历史传统、行业特色、地域特点结合起来,更没有将社会主义核心价值观融入到广大师生日常生活学习的宿舍、教室、运动场、图书馆等地方,没有形成整体的校园物质文化育人格局。
五 网络文化层面:重视网络媒介但不同程度缺乏强力吸引
随着“互联网+”时代的来临,网络作为信息媒介已成为人们尤其是青少年生活中不可或缺的交流、学习、生活、娱乐工具。高校要想做好校园文化建设、要想做好社会主义核心价值观的融入工作,就必须关照“网络”这一重要领域。近年来,不少高校与时俱进,结合学校实际和上级要求,依托学校门户网站、特色主题网站、辅导员博客、官方微博、QQ群、BBS、微信平台、校内网络服务平台、网络社区平台、移动网络互动平台等不同形式与载体,扎实做好校园网络文化建设和社会主义核心价值观融入校园网络文化建设,积极探索新媒体条件下社会主义核心价值观培养工作规律,创新工作思路、创新工作队伍、创新工作方法,打造出了各具特色的“第三课堂”育人平台,取得了很好的效果。例如,福建师范大学成立学生服务联动协调中心,并开通中心统一官方微博,集合与学生密切相关的职能部门的力量,通过新媒体平台打造高效率、快答复、一站式服务学生的“微”体系,为宣传社会主义核心价值观打下坚实基础。广西大学灵活运用新媒体,念好“活”、“熟”、“好”、“亮”四字经,建立了全覆盖、立体式的新媒体信息传播体系,建立了一批传播社会主义核心价值观的微博、微信平台,涌现出了一批弘扬社会主义核心价值观的大学生典型人物和实践活动。电子科技大学成立教育大数据研究所,依托先进的大数据研究技术开发校园官方简历系统,从制度上将学生纳入社会诚信体系,培育大学生的诚信意识,从而形成了整个校园诚信氛围的形成,以实际措施和行动引导广大学生践行社会主义核心价值观。华中师范大学创新“数字化”迎新与入学教育,并有效的将社会主义核心价值观融入到自助服务、志愿者帮扶和网上自主学习中,使广大新生在开学之初就铭记社会主义核心价值观的要求,为以后践行社会主义核心价值观奠定了坚实的基础。重庆大学高度重视校园网络文化建设,成立了思想政治教育进网络工作领导小组和网络文化建设与管理领导小组,不断加强网络思想政治教育,通过形势与政策网上课堂、微电影大赛、网络师生交流、加强新媒体引导等方式,积极引领网络社会主义核心价值观的培育。
通过这些案例,我们发现很多高校利用网络手段在培育和践行社会主义核心价值观方面,取得了一些成绩,但是还有一些不足值得我们注意。一是在社会主义核心价值观网络传播过程中的吸引力、亲和力和感召力还不够强。很多学校对“融入”工作投入、保障不够到位,工作人员无心也无力深入研究师生的需求特点,缺乏素材原创和深度整合,没有用符合师生尤其是大学生语言特点和接受习惯的方式来传播社会主义核心价值观,导致师生对网络“融入”工作和内容关注度低。二是以学校官方网站、新媒体平台为核心的网络体系没有形成。很多学校除了由宣传部主导的学校官方网站、新媒体平台外,还有诸如学生处、团委、网络中心等很多职能部门和二级学院的网站、新媒体平台对学生有一定影响,但是各网站和新媒体平台缺乏协调沟通,因此对社会主义核心价值观宣传的程度深浅不一,很多内容和视角雷同,整体效益没有发挥。三是网上网下互动、各职能部门联动的协调体系没有形成。很多学校的网络互动性不高,学生的呼声和需求通过网络正当渠道很难表达和满足,而且很多学校职能部门网络工作意识不足,没有将日常的教育管理服务融入到网络文化建设中,存在着“网络知行割裂”、“网上网下割裂”、“网络部门割裂”的情况,浑然一体的网络工作联动协调体系没有形成,给广大学生造成了网上培育和践行社会主义核心价值观是“面子工程”的误导。


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